宋程大昌《演繁露续集》卷二：“则天时，谶（zhèn）谣曰：‘张公吃酒李公醉’。张公，易之兄弟也；李氏，言李氏不盛也。”
相传本为唐代谚语，言唐武后时张易之与其弟张昌宗专宠弄权，李氏王室大权旁落。后因用以由于误会代人受过。《二刻拍案惊奇》卷十八：“只为这一路人，众恶所归，官打见（现）在，正所谓‘张公吃酒李公醉’，又道是‘拿着黄牛便当马’。”亦比喻一方取得实益，一方徒负虚名。
南宋．曾慥《类说》四十七引《遁斋闲览》：“郭朏有才学而轻脱，夜出，为醉人所诬，太守诘问，朏笑曰：‘张公吃酒李公醉者，朏是也。’太守令作《张公吃酒李公醉赋》”。
其他 唐武则天时，张易之兄弟恃宠当权，李氏王室大权旁落而有此谚语。比喻代人受过。唐·张鷟《朝野佥载》卷1：“天后时，谣言曰：‘～’。”《二刻拍案惊奇》卷18：“只为这一路人，众恶所归，官打见在，正所谓‘～’，又道是‘拿着黄牛便当马’。”△贬义。多用于误会或代人受过方面。也作“张公吃酒李公颠”。
比喻驰骋疆场，建功立业。宇文贵(?－567年)，字永贵，祖居昌黎大棘(今辽宁大义县一带)，后移居夏州(今陕西靖边县)，出身显贵。其母怀孕之时，夜里梦见一老人抱着一个小孩送给她，并对她说：“赐给你这个儿
《后汉书．马融传》：融字季长，扶风 茂陵人。“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰
杀人像割草一样一点声音也没有。 表示杀人不算一回事。语出明．沈明臣《凯歌》：“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。”鲁迅《三闲集．醉眼中的朦胧》：“知道人道主义不彻底了，但当‘杀人如草不闻声’的时候，连
源见“谈鸡”。泛指书斋。唐李瀚《蒙求》：“萧史凤台，宋宗鸡窗。”
如井枯竭，不起波澜。比喻人心寂然不动。唐代孟郊《列女操》诗：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”唐代白居易《赠元稹》诗：“岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久
源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“使君高谊云霄际，置驿留宾见高致。”
同“穿杨叶”。唐王起《和周侍郎见寄》：“杨叶纵能穿旧的，桂枝何须受新香。”
同“杨朱泣歧路”。清袁于令《西楼记．检课》：“丈夫趋向，墨悲丝，杨泣路旁。”
同“土偶桃梗”。清钱谦益《早发次士龙韵》：“偶梗休相笑，漂摇各断蓬。”