建安才子

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• 会心不远

  《世说新语．言语》：“简文（晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处，不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”晋简文帝此语原意是说，只要是开心会意的地方到处都可以领略到

• 贞悔

  《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。

• 三仕何曾知愠喜

  源见“三已无愠色”。形容宽宏大量，不计较个人得失。宋苏轼《苏子容母陈夫人挽词》：“忘躯徇国乃吾子，三仕何曾知愠喜。”

• 九鸾钗

  唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通九年（唐懿咸通九年为公元八六八年），同昌公主出降。宅于广化里，赐钱五百万贯，仍罄内库宝货，以实其宅。至于房栊户牖，无不以珍异饰之。……又有瑟瑟幕、纹布巾、火蚕绵、九玉钗

• 悲歌易水

  同“悲歌击筑”。清 丘逢甲《十一月用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定诗韵》之二：“悲歌易水无豪侠，买骨金台有钝驽。”见“悲歌击筑”。清·丘逢甲《十一用〈久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定〉诗韵》之二：“

• 为者常成，行者常至

  汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也

• 杯羹之让

  《史记．项羽本纪》载：楚 汉相争，汉军“绝楚粮食，项王患之。为高俎(zǔ，古代祭祀时盛牲的礼器)，置太公其上，告汉王(刘邦)曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”

• 赭君山

  《史记．秦始皇本纪》：二十八年，“（始皇）浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”秦始皇巡

• 九折险

  源见“王尊叱驭”。形容山路的曲折艰险。唐孔德绍《送蔡君知入蜀》诗之二：“灵关 九折险，蜀道二星遥。”

• 俎上肉

  《史记．项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”俎，砧板。比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。《晋书．孔坦传》：“今由俎上肉，任人脍截耳。”杨沫《青春之歌》一部八章：“这叫我更加知道中国是块俎上肉，强盗们