源见“鲲鹏展翅”。喻人奋发有为，志向远大。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“子非我，安知我，意正同。鹏化鲲化何有，沧海漫冲融。”
源见“狗尾续貂”。喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台总续貂。”亦比喻续加的不及原有的。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗：“倚玉讵应公论许，续貂还恐邑
同“易水歌”。元刘秉《清风十韵》：“易水离歌阕，齐纨怨思新。”
同“王尊叱驭”。宋王安石《送许觉之奉使东川》诗：“畏途石栈王尊驭，荣路金门祖逖鞭。”【词语王尊驭】 汉语大词典：王尊驭
指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人，却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后，请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下，必须先要了解项羽之为人。
比喻超然独往，使人望尘莫及。反，同“返”。《庄子．山木》：“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边，不能再送了就返回。语出《
夫子：特指孔子。没：死亡。微言：精深微妙的言辞。 孔子死后，精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉．刘歆《移书让太常博士》：“及天子没而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书．艺文志》：
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚？故不敢缄口结舌，坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见
源见“绨袍惠”。喻指友人馈赠寒衣。清 徐文烜《浙东别友人》诗：“感君多意气，不必赠绨袍。”
《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖