座：坐位。樽：酒杯。 经常宾客满座，酒水不缺。 形容人豪爽好客。语出《后汉书．孔融传》：“（融）好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”《三国演义》一一回：“（孔融）后为中郎将，累迁北海太守。极好宾客，常曰：‘座上客常满，樽中酒不空，吾之愿也。’”《醒世恒言．卢太学诗酒傲王侯》：“凡朋友去相访，必留连尽醉方止。因此四方慕名来者，络绎不绝。真个是：座上客常满，樽中酒不空。”《儿女英雄传》三〇回：“人无千日好，花无百日红，保不住杯中酒不空，又怎能保得住座上客常满？”也单引〔尊中酒不空〕。尊：古代酒器。也写作“樽”。黄侃《独酌谣》：“独酌谣，谣且酌，尊中酒不空，即是神仙药。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫（恺）以?精澳釜（?，或作饴；澳，洗刷），石季伦（崇）用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥墙。”晋石崇以劫夺致富，曾
同“艰鲜”。唐李商隐《赛荔浦县城隍神文》：“嗟我疲民，每虞艰食。”【词语艰食】 汉语大词典：艰食
在田地耕作时，带着经书，随时阅读。兒(ní尼)宽(?－前103)千乘(今山东高青北)人。家境贫寒，年轻时研读《尚书》，在孔安国处受业时，因生活无着，就常为同学们烹炊做饭，有时还要去做雇工谋生。给人家打
源见“持螯把酒”。形容纵酒自得。宋辛弃疾《水调歌头．再用韵答李子永提干》词：“断吾生，左持蟹，右持杯。买山自种云树，山下斸烟莱。”
源见“东施效颦”。指仿效。宋杨亿《无题》诗之三：“北渚自应流怨泪，东邻谁敢效颦眉？”
《书．舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”古史称尧命舜巡视天下，划为十二州，并在其十二座大山上封土为坛，以作祭祀。后因以“尧封”称中华疆域。唐杜甫《诸将》诗之三：“沧海未全归《禹贡》，蓟门何处尽尧封？
同“手版倒持”。宋吴潜《永遇乐．会老香堂和美成》词：“书空底事？那堪手版持倒！今来古往，几见北邙人晓。”
源见“操刀伤锦”。喻指为官治政的本领。明皇甫汸《过武城言子祠》诗：“谅乏操刀资，惧贻制锦羞。”
源见“虎溪相送”。谓与僧人相别。明吴甡《寄怀雪窦石奇和尚》诗：“虎溪笑别因陶令，岳寺聆音识懒残。”
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连蜷；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣旨又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”【词