应图求马
三国魏.曹植《献文帝马表》:“臣于先武皇帝世,得大宛紫骍马一匹,形法应图,善持头尾,教令习拜,今辄已能,又能行与鼓节相应。谨以奉献。”(据《艺文类聚》卷九十三引)
三国魏.曹植将他所得的一匹大宛马献给魏文帝,在所奏表章中,称此马“形法应图”,即是说马之体貌与画图中的良马相合。后用为咏良马之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“应图求骏马,惊代得麒麟。”
三国魏.曹植《献文帝马表》:“臣于先武皇帝世,得大宛紫骍马一匹,形法应图,善持头尾,教令习拜,今辄已能,又能行与鼓节相应。谨以奉献。”(据《艺文类聚》卷九十三引)
三国魏.曹植将他所得的一匹大宛马献给魏文帝,在所奏表章中,称此马“形法应图”,即是说马之体貌与画图中的良马相合。后用为咏良马之典。
唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“应图求骏马,惊代得麒麟。”
源见“同心断金”。形容友情诚挚深厚。晋陆机《赠冯文罴迁斥丘令》诗:“今我与子,旷世齐欢。利断金石,气惠秋兰。”
《庄子.达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”成玄英疏:“鐻者,乐器,似夹钟,亦言鐻似虎形,刻木为之。”后因以“削鐻”称扬做事神志专注的典实。宋刘子翚《临池歌序》:“‘用志不分,乃凝于神。’梓
源见“玉楼受召”。本指天帝或仙人的居所,借指文人早夭。明文徵明《夜读亡友刘协中诗》:“眼中堪恨埋琼树,天上徒闻有玉楼。”【词语玉楼】 汉语大词典:玉楼
唐.白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云:古谚有:“郑玄家牛,触墙成八字。”东汉.郑玄,为当代大儒,家中有牛,触墙成八字。后因以咏牛,或用为主人风雅,牲畜亦能书字之典。唐.白居易《双鹦鹉》诗:“
招:摆手相招。舟子:船夫。卬( ㄤˊ áng ):我。须:等待。 船夫摆手相招,我等朋友上船。 形容渡口繁忙景象。语出《诗.邶风.匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”清.范锴
同“河图洛书”。三国 魏曹植《文帝诔》:“河龙洛龟,凌波游下。”
同“肤受之诉”。《后汉书.张法滕冯等传论》:“若夫数将者,并宣力勤虑,以劳定功,而景风之赏未甄,肤受之言互及。”偏正 肤浅的说法。比喻不知内情的见解。《后汉书·杨璇传》:“景风之赏未甄,~亘及。”△贬
唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通.两袒》:“俗说齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适:‘难指斥言者,偏袒,令我知之。’女便两袒。怪问其故,云
《左传.成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉。以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余馀勇。’”杜预注:“贾,买也。言己勇有馀,欲卖之。”后因以“馀勇可贾”形容勇气过人或尚有馀力。唐 成伯
汉.司马迁《史记.赵世家》:“缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清.俞樾《四川马丁山》:“熊操作之暇,游于市井,皆殷