市上箫

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• 缟带

  源见“缟纻”。借指友人贵重的赠品。唐韩愈《县斋读书》诗：“投章类缟带，伫答逾千金。”前蜀韦庄《再用前韵和薛先辈见寄》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”亦喻深厚的友谊。清薛福成《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎

• 虞羹想见尧

  源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英宗皇帝挽词》：“夏鼎传归启，虞羹想见尧。”

• 五丁

  源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋

• 囊血射天

  指商帝武乙无道，用皮袋装血而朝天射，比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政，他制造一个偶像，称它叫“天神”。武乙与天神赌博，命令旁人作评判。天神输了，武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋，袋中装

• 嫦娥奔月

  《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”姮娥，因避汉文帝刘恒讳，改为“嫦娥”。后遂以“

• 朔望

  农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书．外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书．岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋

• 讲树

  源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》：“移谈讲树，就简书筠。”倪璠注：“讲树，当是引高士事。《晋书》曰：‘嵇康家有盛柳树，恒居其下，亲旧以鸡酒往与啖，清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗

• 非非想

  源见“想入非非”。指意念进入玄妙境界。唐寒山《诗》之二一五：“假使非非想，盖缘多福力。”亦指不切实际的幻想。康有为《寄赠王幼霞侍御》诗：“焰摩欢乐非非想，博望幽忧故故疑。”【词语非非想】　　　汉语大词

• 锦袍

  同“锦袍仙”。宋王奕《贺新郎》词：“采石书生勋业在，吊锦袍、公子魂何处。”又《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕江滨。”【词语锦袍】　　　汉语大词典：锦袍

• 龙渊太阿

  汉袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》载：“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山，洩其溪，取铁英，作铁剑三枚。一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造