山林屠贩
指豪杰之士因不遇于时,或隐居山林,或托身于屠贩。《汉书.王吉传》:“山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》:“山林屠贩,必有老死而莫见者。”
指豪杰之士因不遇于时,或隐居山林,或托身于屠贩。《汉书.王吉传》:“山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》:“山林屠贩,必有老死而莫见者。”
源见“南阳佳气”。指帝王发祥兴起之兆。唐韩愈《题广昌馆》诗:“白水龙飞已几春?偶逢遗迹问耕人。”【典源】《后汉书·光武帝纪》:“王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’
同“小鲜烹”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令》诗:“地偏方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。”
唐.房玄龄等撰《晋书.王导传》载:王导妻曹氏性妒,导密营别馆,以处众妾。曹氏将往,导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟戏曰:“朝廷欲加公九锡。”导谦退而已。谟曰:“不闻余物,
源见“季札挂剑”。指对亡友守信。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵诏书》:“但悬剑空垅,有恨如何?”也指念旧。鲁迅《且介亭杂文末编.〈海上述林〉卷序言》:“凡原本所有的图画,也全数插入——这自然想借以增加读
谓以手掩鼻而效仿谢安吟咏的故事。《晋书.谢安传》:“(谢)安能为洛下书生咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而弗能及,或以手掩鼻以效之。”
源见“坐怀不乱”。形容男子品行端正。宋黄庭坚《放言》诗:“未有颜叔子,安知柳下贤。”
《周易.坤卦》:“初六,履霜坚冰至,盖言顺(顺,通慎)也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来,故应防慎于始,切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著,寻端见绪,防微而杜渐。《后汉书.蔡邕传》:“是
《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语,表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文
源见“燃脐”。借指奸佞为篡国夺权或享乐终老所作的准备或打算。明陶宗仪《辍耕录.老苗》:“筑营德胜堰,周围三四里,子女玉帛皆在焉,且以为郿坞之计。”
草莽:丛生的杂草。比喻在野之人。旧指在野未出仕的人。《孟子.万章下》:“在野曰草莽之臣。”偏正 在野的,没有做官的人。《孟子·万章下》:“在野曰:‘~’。”△多用于称人方面。也作“草茅之臣”、“草莱之