亲近仁义，结交邻国，这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传．隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”《资治通鉴．晋纪．成
唐．赵璘《因语录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”《四库全书总目．史部．地理类》：“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”《孟子．万章下》：“柳下惠不羞污君，不辞小官……厄穷而不悯。”春秋时，鲁国
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。明杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》诗：“月照三更，鹊绕南枝雁亦惊。”
《《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一（诜字广基，博学多才，泰始中以贤良对策举上第），犹桂林之一枝，崑
同“徯后之望”。唐张嘉贞《奉和早登太行山中言志应制》：“徯后逢今圣，登台谢曩贤。”【词语徯后】 汉语大词典：徯后
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门
同“滹沱麦饭”。清袁枚《光武原陵》诗：“三日真龙旗不见，芜亭麦饭风萧萧。”芜葶，即无蒌亭。
南朝梁王僧辩镇定擒敌的故事。《册府元龟》：“南梁王僧辩为镇军将军，司徒尚书令讨湘州贼陆纳。贼党李贤明等突至，径趋僧辩，僧辩尚据床不为之动。于是指挥勇敢，遂获贤明。”床：坐具。
源见“参天两地”。引申为人之德可与天地相比。《史记．司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”司马贞索隐：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”【词语参天贰地】 成语：参