《晋书．胡威传》：“质（胡威父胡质）之为荆州也，威自京都定省……既至，见父停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：‘大大清高，不审于何得此绢？’质曰：‘是吾俸禄之余，以为汝粮耳。’”晋人胡威品行颇佳
楚囚：本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣！ 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语．言语》：“唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“子夏过曾子（子夏名卜商，曾子即曾参，他们都是孔子的学生），曾子曰：‘入食。’子夏曰：‘不为公费乎？’曾子曰：‘君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐（音lè），钟磐琴瑟不在其
同“马革裹尸”。唐 慧偘《闻侯方儿来寇》诗：“羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。”
同“黄雀伺蝉”。宁调元《书感》诗之二：“谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。”
源见“三生石”。指因缘前定。清查慎行《和竹垞小九曲石壁》：“石上三生事渺茫，题诗重过苾?房。”
源见“灵辄扶轮”。指别人馈送的食品。宋苏轼《自净土寺至功臣寺》诗：“长逢胯下辱，屡乞桑间饭。”
源见“秦庭朗镜”。喻洞察幽微。清王士禛《秦镜词为袁松篱作》诗：“守宫注臂镜照胆，三十六年君不知。”
《汉书．儒林．王式传》：“诏除为博士。既至，止舍中，会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’又曰：‘何狗曲也！’式耻之，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’遂谢
见“取青妃白”。金·元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知～非诗人。”