源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺凡俗的权势利禄。宋司马光《潜虚.得》:“鸱争腐鼠,鵷雏弗顾。”
同“玉石俱焚”。《梁书.武帝纪上》:“时运艰难,宗社危殆,昆冈已燎,玉石同焚。”唐孔绍安《别徐永元秀才》诗:“金汤既失险,玉石乃同焚。”见“玉石俱焚”。《梁书·武帝纪上》:“时运艰难,宗社危殆,昆同己
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记.吴王濞列传》:“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》:“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰:‘知臣下阴私,使忧患生变为不祥,故当赦宥使自新也。’”
《吕氏春秋.不苟论.当赏》:“宁越,中牟之鄙人也,苦耕稼之劳,谓其友曰:‘何为而可以免此苦也?’其友曰:‘莫如学,学三十岁,则可以达矣。’宁越曰:‘请以十五岁,人将休,吾将不敢休,人将卧,吾将不敢卧。
《周易.既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之。”鬼方,是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方,是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。唐.李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗:“遥知百战胜,定扫鬼方还。”唐.鲍溶《苦哉
指冯唐能发挥才智时,不被发现重用,而当要使用他时,人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎,人已老去;或不被重用。冯唐,安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名,为中郎署长(近侍官中郎署的长官),奉侍汉文帝。
源见“斗酒只鸡”。指对亡友祭奠。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗:“行客须当下马过,故交谁复裹鸡来?”
原指北魏世祖时高僧惠始,后泛指僧人。惠始,张姓,家本清河(今河北故城),到长安观习经典,后来身受刀刃,体肤无伤,从习禅至没世,五十余年,不曾寝卧。世祖十分崇敬他,常以礼相待。始常赤足行走,虽踏泥尘之上
源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋孔平仲《续世说.仇隙》:“尧知其由径,始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典
管城、毛颖,均为笔的代称。《宣和画谱.墨竹.亲王?》:“〔赵?〕平居之时无所嗜好,独左右图书与管城毛颖相周旋,作篆籀飞白之书。”并列 管城、毛颖,均为笔的代称。《宣和画谱·墨竹》:“(赵頵)平居之时无