如入宝山空手回
见〔当权若不行方便,如入宝山空手回〕。
述宾 宝山,聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇,而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》:“我真有点‘~’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“如到宝山空手回”、“入宝山空手归”。
【词语如入宝山空手回】 成语:如入宝山空手回汉语词典:如入宝山空手回
见〔当权若不行方便,如入宝山空手回〕。
述宾 宝山,聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇,而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》:“我真有点‘~’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“如到宝山空手回”、“入宝山空手归”。
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政,受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“社如齐地,庙似桐乡。铭功赞德,碑阙相望。”
旧时伪托从天上降下来的书。《宋史.真宗本记》:“大中祥符元年春正月乙丑,有黄帛曳左承天门南鸱尾上,守门卒涂荣告有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿,启封,号称天书。”【词语天书】 汉语大词典:天书
晚唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙?渔人相见不相问,长笛一声归岛门。”晚唐及五代时,湖南湘江一带多植木芙蓉。
《资治通鉴.唐玄宗天宝十载》载:安禄山母事杨贵妃,禄山生日,贵妃以锦绷裹禄山,使宫人以彩舆舁之,宫中欢呼动地。后因以“锦绷儿”称安禄山。宋刘克庄《明皇按乐图》诗:“惜哉旁有锦绷儿,蹴破咸阳跳河 陇。”
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二:“方尝勾践胆,已补女娲天。”
《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何
同“落帽”。宋陈师道《九日寄秦观》诗:“淮海少年天下士,可能无地落乌纱。”
源见“接舆歌凤”。表示傲世嫉俗。唐孟郊《答卢仝》诗:“狂歌不及狂,歌声缘凤凰。”【词语狂歌】 汉语大词典:狂歌
源见“索米长安”。谓求取俸禄。清尤侗《别长安》诗之八:“东方索米饥还甚,南郭吹竽病未能。”【词语东方索米】 汉语大词典:东方索米
《论语.为政》:“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》:“如何斯人,而有斯疾,曾未知命,中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》:“年近知命,位止方州。”郭沫若《沸羹集.无题》: