六六字典>历史百科>历史典故>好好先生

好好先生

《谭概》:“后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言好。有人问徽安否,答曰‘好’;有人自陈子死,答曰‘大好’。妻责之曰:‘人以君有德,故此相告。何闻人子死,反亦言好?’徽曰:‘如卿之言亦大好。’”

后汉司马徽不谈别人的短处,与人谈论任何事都说好。别人问他身体如何,他说好;别人告诉他说儿子死了,他也说好;妻子指责他这样做不应该,他说妻子的话也是大好。因此被人称为好好先生。后因以“好好先生”用为指称不分是非、不得罪人的典故。

清.吴敬梓《儒林外史.六》:“两个人自心里也裁划道:‘……我们没来由今日为他得罪严老大,老虎头上扑苍蝇怎的?落得做好好先生。’”


偏正 只说好话一团和气、不得罪别人的人。《世说新语·言语》:“南郡庞士元闻司马德操在颍川。”刘孝标注引《司马徽别传》:“(徽)居荆州,知刘表性暗,必害善人,乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言‘佳’。其妇谏曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,此人所以咨君之意乎?’徽曰:‘如君所言亦复佳。其婉约逊遁如此。”冯玉祥《我的生活》7章:“为人忠厚怕事,完全是一位~,不是一个有为的人。”△贬义。 多用于为人方面。↔凶神恶煞


【词语好好先生】  成语:好好先生汉语词典:好好先生

猜你喜欢

  • ?草

    同“展草”。《敦煌变文集.故圆鉴大师二十四孝押座文》:“犬解报恩能?(同?)草,马能知主解垂缰。”《五灯会元.汾阳昭禅师法嗣》:“马有垂缰之报,犬有?草之恩。”

  • 僚志

    《左传.哀公十六年》载:白公胜作乱,胁迫熊宜僚随从。僚不肯,“承之以剑,不动”。僚,指春秋 楚国勇士熊宜僚。后以“僚志”称坚贞之志。南朝 宋谢灵运《陇西行》:“耿耿僚志,慊慊丘园。善歌以咏,言理成篇。

  • 金华牧羊者

    同“金华牧羊儿”。元揭傒斯《送黄道士》诗:“却恨金华牧羊者,坐看人世似波澜。”

  • 堕溷飘茵

    同“飘茵堕溷”。清 捧花生《画舫馀谭》:“夫姬既薄命为花,后此之堕溷飘茵,诚难自主。”见“坠茵落溷”。【词语堕溷飘茵】  成语:堕溷飘茵汉语大词典:堕溷飘茵

  • 龙战

    源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》:“天猒汉德,龙战未分。”【词语龙战】   汉语大词典:龙战

  • 安世诵亡书

    42` 源见“安世补亡”。谓帮助拾遗补缺,寓称赞其人博闻强记之意。宋苏轼《和刘景文见赠》:“留子非为十日饮,要令安世诵亡书。”

  • 踞床洗

    《史记.高祖本纪》:“沛公方踞床,使两女子洗足。郦生(郦食其)不拜,长揖,曰:‘足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。’”踞,音jù,臀着地,足前伸的坐姿。古人认为踞而见客是不礼貌的行为。后因以踞床洗,用为

  • 焦木

    源见“焦尾琴”。指琴。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》:“呼天抢地抱焦木,一鼓再鼓双泪流。”

  • 望尘迎

    同“望尘而拜”。唐韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》诗:“同时趋府客,此日望尘迎。”

  • 要离烧妻

    《吕氏春秋》卷十一《忠廉》:“吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀,吴王患之。要离曰:‘臣能之。’吴王曰:‘汝恶能乎?吾尝以六马逐之江上矣,而不能及;射之矢左右满把,而不能中。今汝拔剑则不能举臂,上车则不能登轼