源见“苏门长啸”。指旷达的啸声。宋陆游《玉笈斋书事》诗：“叔夜曾闻高士啸，孔宾岂待异人呼。”
源见“洛神”。洛水之神宓妃。泛指恋人。宋 赵子发《阮郎归》词：“水妃去后泪痕干，天风吹珮兰。”【词语水妃】 汉语大词典：水妃
同“不龟手药”。清 丘逢甲《千秋曲》：“不龟且可封，拍张亦高位。”
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
唐代段安节《乐府杂录．琵琶》：“贞元中有王芬、曹保、保其子善才、其孙曹纲，皆袭所艺。”唐．白居易《琵琶行．序》：“尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”唐时称琵琶师为善才
同“曲突徙薪”。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗：“曲突迁薪今已矣，一夫不杀血成江。”
褒：褒奖，表扬。意思是表扬、采用细小的长处。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“褒采一介，抽扬小善。”述宾 一介，一芥，微小。奖励采用微小长处的人。南朝齐·谢朓《辞隋王子隆笺》：“～，抽扬小善。”△用
《史记．乐毅传》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏……乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。”战国燕将乐毅，中山国灵寿人，为乐羊之
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
亦作“天涯海角”。偏僻边远的地方。白居易《春生》诗：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休。”并列 比喻极其遥远偏僻的地方。也形容彼此相隔遥远。唐·白居易《春生》：“春生何处暗周游，～遍始休。”△多用于描写