大笑人
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回:“休报复,你笑我哭,高枕黄粱熟。”
同“驴背敲诗”。清黄宗羲《明儒学案.白沙学案下》引陈献章诗:“驴背推敲去,君知我是谁?”
同“颡泚”。宋文同《夏日闲书墨君堂壁》诗之一:“冠带坐大暑,颡汗常涓涓。每惧落深责,取适敢自便!”【词语颡汗】 汉语大词典:颡汗
《乐府诗集.碧玉歌二》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。”郭茂倩题解引《乐苑》:“《碧玉歌》者,宋 汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳
西汉大儒匡衡能文学,善说《诗》。宣帝时射策甲科,学者们上书推荐匡衡,说他通晓儒经,举世无双,为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视,上奏皇帝,说匡衡精通经学。元帝即位后,长安令杨兴向大司马车骑将
同“一日三秋”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九引宋章援致苏轼书:“伏念某远离墙门,于今九年,一日三月,何可数计!”主谓 对人思念殷切。语本《诗经·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”《云麓漫钞》
同“衡门泌水”。汉蔡邕《郭有道碑文》:“栖迟泌丘,善诱能教。”晋陆云《赠郑曼季往返》诗之七:“栖迟泌丘,容与衡门。”【词语泌丘】 汉语大词典:泌丘
《老子》第六十章:“治大国若烹小鲜。”汉.河上公注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其靡也。”《韩非子》卷六《解老》:“烹小鲜而数挠之则贼其泽,治大国而数变法则民苦之,是以有道之君贵静,不
同“偷桃方朔”。明 凌元翰《苏武慢》词:“松下高歌,橘中残著,饥后自餐龙脯。待偷桃曼倩重来,为问木公 金母。”
分( ㄈㄣˋ fèn )外:格外。 与恩人相遇,眼睛格外明亮。 形容感恩图报,对恩人难以忘怀的样子。语出明.高则诚《琵琶记.义仓赈济》:“恩人相见,分外眼明;仇人相见,分外眼睁。”《石点头.玉箫