形容好吃懒做，不学无术。子路跟着孔子周游列国，有一天，子路远落在后面。看见一个老人，用拐杖挑着除草农具。便问他，您看见我的老师吗?那个老人说，四肢不劳动，不认识五谷，谁晓得你的老师是什么人?说完，便扶着拐杖去锄草。
【出典】：
《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：‘子见夫子乎?’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’植其杖而芸。”
【例句】：
唐·权德舆《数名诗》：“四体苟不勤，安得丰菽粟。”
其他 四体，四肢。勤，辛苦，劳动。五谷，古时指稻、黍、稷、麦、菽，今泛指各种农作物。脱离劳动生产，分不清常见的农作物。语出《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子!”康式昭、奎曾《大学春秋》：“真所谓～，给大学生丢脸!”△贬义。多用于指不参加生产劳动。→不稼不穑 ↔能文能武 身体力行。也省作“四体不勤”。
劾(hé核)揭发罪状。此典指张汤揭发老鼠的罪状。后以此典比喻执法官吏治狱严厉练达。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，张汤作为孩子在
集中众人的智慧，扩大效果。诸葛亮治蜀时虚怀纳谏，听取各方面的意见，为了鼓励臣下进言，还专门写了一篇《教与军师长史参军掾属》。其中说：“所谓参署之职，就是要集中各方面的意见和方法，以使更好地效忠主上，做
见〔君子多识前言往行，以畜其德〕。
同“解金貂”。元无名氏《小孙屠》戏文二出：“花深处，酒望垂，可惜解貂留佩。”【词语解貂】 汉语大词典：解貂
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》
《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”并列 先号啕痛哭
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。宋张孝祥《满江红．于湖怀古》词：“蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀
见“官怠于宦成”。