旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下，不得入。天师引上皇起，跃身如在烟雾中，下视王城崔巍，但闻清香霭郁，视下若万里琉璃之田，其间见有仙人道士，乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前，觉翠色冷光，相射目眩，极寒不可进。下见有素娥十余人皆皓衣，乘白鸾，往来舞笑于广寒大树之下。又听乐音嘈杂，亦甚清丽。上皇素解音律，熟览而意已传。倾，天师亟欲归，三人下若旋风，忽悟，若醉中梦回耳。”
唐．卢口《逸史》记载说，罗公远有道术，中秋之夜侍唐明皇翫月，取拄杖化为大桥，至一大城阙，远曰：此月宫也。云云。故事与《龙城录》所述大同。后因用为明皇逸事之典。
元．张可久〔越调．寨儿令〕《明月楼》：“唐明皇游广寒，李谪仙问姮娥。”（《全元散曲》874）《幼学琼林》卷一“岁时”：“中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日登高，孟嘉帽落于龙山。”
形容做事果断而又谨慎。出自唐孙思邈(miǎo秒)语。孙思邈(581－682年)，京兆华原(今陕西耀县)人。唐代名医。据传他出身农家，幼年体弱多病，遂立志学医，并精通老庄百家学说及佛教经典。21岁时开始
《论语．学而》：“学而时习之，不亦说乎？”后因以“时习”谓经常温习。唐白居易《省试性习相远近赋》：“是以君子稽古于时习之初，辩惑于成性之所。”【词语时习】 汉语大词典：时习
源见“鹊石”。形容将相权臣出征。唐岑参《奉和杜相公初发京城作》：“野鹊迎金印，郊云拂画旗。”
源见“射石饮羽”。谓箭射入石头。形容弓箭强劲。南朝 梁何逊《七召．佃游》：“割玉之刀，饮石之箭，置罗布其一目，罟网周其三面。”【词语饮石】 汉语大词典：饮石
源见“冬青树”。表示对旧朝旧事的缅怀。清归庄《读郑所南心史》诗：“井澳夜涛声惨咽，兰亭秋树色凋枯。”
源见“谢公屐”。喻指出游。明何景明《将游东园以风雨遂止》诗之一：“雨阻东山屐，天留北海杯。”【词语东山屐】 汉语大词典：东山屐
同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗：“穆生谢病先辞楚，张翰知机远忆吴。”
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
同“屈轶指佞”。唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。”
谓不辨是非，不问情由。《老残游记续集》第四回： “不问青红皂白，举起鞭子就打。”参见：○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回：“～，举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语：不问青红皂白