哲夫成城，哲妇倾城
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。”章炳麟《汉学论．上》：“始之为汉学者，尽瘁以善其事，收效不过三之一。后之为汉学者，转趣奇邪，祸乃流于人民种姓，所谓哲夫成城，哲妇倾城者非耶？”（按：这里以“哲夫”比喻正统的学者，以“哲妇”比喻淆乱视听的学者。）
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。”章炳麟《汉学论．上》：“始之为汉学者，尽瘁以善其事，收效不过三之一。后之为汉学者，转趣奇邪，祸乃流于人民种姓，所谓哲夫成城，哲妇倾城者非耶？”（按：这里以“哲夫”比喻正统的学者，以“哲妇”比喻淆乱视听的学者。）
源见“龙伯钓鳌”。形容善钓。宋刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国人连六鳌，二山漂流不能止。”【词语连六鳌】 汉语大词典：连六鳌
汉代司马迁《史记．越王勾践世家》：“勾践已平吴，……范蠡遂去，自齐遗大夫种书日：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱
参见：射雀
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《蓦山溪．昌父赋一丘一壑格律高古因效其体》词：“高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。功名妙手，壮也不如人，今老矣，尚何堪，堪钓前溪月。”【词语一丘壑】 成语：一丘壑
宋．苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”意谓除去官职后一身轻快，系旧时官僚卸任后的自慰之语。清．李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“交卸之后，又在长沙住了些时。常言道：‘无官一身轻’，
源见“锦屏射雀”。指中选为婿。《剪灯馀话．琼如传》：“〔耕云〕因呼二生至前，指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰：‘二郎少摅妙思，试为咏之，中目、夺衣，在此一
这一辈子命运自己就能断言，不须再去问天。 表示对一生潦倒的愤激之辞。语出唐．杜甫《曲江三章》：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”宋．黄庭坚《定风波．
比喻才思敏捷，记忆力极佳。祢衡，字正平，平原(今山东德州)人，东汉末年著名文士。与黄祖子黄射相交好。二人尝野游，共读当时名士蔡邕所作碑文。黄射对碑文十分欣赏，但因当时未能抄录全文而极感遗憾。祢衡却说自
南朝宋刘义庆《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：‘卿数省王、和，不闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损，王戎虽不备礼而哀毁
同“禹惜寸阴”。《晋书．皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于