吴市箫
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗:“不饮盗泉水,愁闻吴市箫。”
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗:“不饮盗泉水,愁闻吴市箫。”
同“孔壁遗文”。明陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗:“曾收孔壁遗经在,新锡龙门世史名。”【典源】《汉书·鲁恭王传》:“恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。”
同“指白日”。《聊斋志异.窦氏》:“女要誓;南指矢天日,以坚永约,女乃允之。”见“指天誓日”。矢,发誓。《聊斋志异·窦氏》:“女要誓;南~,以坚永约,女乃允之。”【词语指矢天日】 成语:指矢天日汉语
《晋书.葛洪传》:“从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉……以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为句漏令。”句,也作勾。葛洪,字稚川,丹阳句容人,好仙道养生
《新唐书.魏徵传》:“它日,宴群臣,帝曰:‘贞观以前,从我定天下,间关草昧,玄龄(房玄龄)功也。贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,徵而已。虽古名臣,亦何以加!’”房魏,指唐太宗时名相房玄龄与魏徵。
《荀子.修身》:“故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。”意谓跛足的鳖不停地走,也能行走千里。后以“跛鳖千里”比喻只要努力不懈,即使条件差,也能取得成就。唐刘禹锡《何卜赋》:“络首縻足兮,骥不
《左传.僖公三十三年》:“〔先轸〕免胄入狄师,死焉。狄人归其元,面如生。”元,首。后以“归元”谓归还人头。北周庾信《哀江南赋》:“狄人归元,三军凄怆。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“城门免胄
《艺文类聚》八七引晋.皇甫谧《玄晏春秋》:“卫伦过予,言及于味,称魏故侍中刘子阳,食饼知盐生,精味之至也。予曰:‘师旷识劳薪,易牙别淄渑,子阳今之妙也,定之何难?’”劳薪,指以旧车轮外周之木为薪柴。春
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》:“激秦人以归德,成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》:“蚱蜢横扑禾秆枯,沟瘠留喘谁来苏?”【词语来苏】 汉语大词典:来苏
见“见兔呼狗”条。连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机,立即采取行动,谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》:“妙湛回:‘布大教网,漉人天鱼,不如见兔放鹰,遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷1
见“尤云殢雨”。,同“尤”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折:“你将着金要买人~,却不道黄金散尽为收书。”