《汉书．武帝纪》：“朕用事华山，至于中岳，获駮麃（駮，猛兽名，传说能食虎豹；麃，音pāo，楚人谓麋为麃），见夏后启母石。”唐．颜师古注引应劭曰：“启生而母化为石。”师古曰：“启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治洪水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：‘归我子。’石破北方而生启。”
这是一个关于禹治水的神话传说故事。禹妻涂山氏见禹化为熊，愤激之下化为嵩高山下石而生启。后因用为咏启母涂山氏及启出身的典故。
宋．辛弃疾《兰陵王．恨之极阕》词：“君看启母愤所激，又俄顷为石。”
《诗．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”郑玄笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。《晋书．苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄
陇（ ㄌㄨㄥˇ lǒng ）：今甘肃省一带。蜀：今四川省中西部。 形容人贪得无厌。语出《后汉书．岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”李凤能《戒“贪”》（《光明日报》1993年8月10日）：“
源见“攀辕卧辙”。谓挽留眷恋离职良吏。明 范濂《云间据目抄》卷一：“去县日，民攀留者遮道，至截镫去。”【词语攀留】 汉语大词典：攀留
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博，胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲：“博雅淹通，重席谈经戴侍中。”
源见“汝南月旦”。谓名家品评。唐李瀚《蒙求》：“王衍风鉴，许劭月旦。”
同“李广难封”。闽徐夤《赠杨著》诗：“李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。”见“李广未封”。五代·徐夤《赠杨著》：“～身渐老，子山操赋恨何深!”【词语李广不侯】 成语：李广不侯汉语大词典：李广不侯
谓人觉醒时有八种征候。《列子．周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”
源见“非熊兆”。泛指扶持国政的人才。唐李商隐《今月二日以诗一首四十韵干渎》诗：“服箱青海马，入兆渭川熊。”【词语渭川熊】 汉语大词典：渭川熊
《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”民听，本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪下》：“处士豫章徐稚……德行纯备，著于民听。”《宋书．武帝纪下》：“其有讼狱亏滥，改刑乖愆，
清．谷应泰《明史纪事本末》卷三五：“方上之复辟也，（徐）有贞嗾言官以迎立外藩议，劾王文，且诬（于）谦，下狱。所司勘之无验。……有贞曰：‘虽无显迹，意有之。’法司萧维桢等阿亨辈，乃以‘意欲’二字成狱。”