君子无故,玉不去身
故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”郑玄注:“‘故’谓丧与灾眚。”孔颖达疏:“玉以表德,去之,示己无德也。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城.西周京邑》:“‘君子无故,玉不去身’,贵族佩带成组饰玉成为当时的流行风气。”
故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”郑玄注:“‘故’谓丧与灾眚。”孔颖达疏:“玉以表德,去之,示己无德也。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城.西周京邑》:“‘君子无故,玉不去身’,贵族佩带成组饰玉成为当时的流行风气。”
《韩非子.外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛。’云而过书举烛。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’燕相白王,王大说。国以治
源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。《儿女英雄传》三四回:“依安太太的意思,从老早就张罗给儿子精精致致从头置分考具,无奈老爷执意不许,说,必得用这一分才合着弓冶箕裘的大义。”见“克绍箕裘”。【词
《世说新语.黜免》:“桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”传说桓温入蜀时,于三峡中见有母猿因其幼猿被捉,肠寸断而死。后因用“
源见“玉兔”。白兔的毫毛。喻月亮的光芒。唐李群玉《七月十五夜看月》诗:“下射长鲸眼,遥分玉兔毫。”【词语玉兔毫】 汉语大词典:玉兔毫
同“鸟尽弓藏”。明汪道昆《五湖游》:“身世沈浮,心事优游,肯待他较猎长杨,鸟尽弓收。”
源见“门可罗雀”。形容失意冷落。唐刘长卿《同姜浚题裴式微余干东斋》诗:“散轶看虫蠹,开门见雀罗。”
《庄子.大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”郭象注:“舟日易矣,而视之若旧;山日更矣,而视之若前……故向者之我,非复今我也,我与今俱往,岂常守故哉?”王先
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗:“勾践胆未尝,夫差心已误。”
源见“孟嘉落帽”。写名士风流洒脱。宋岳珂《赵季茂通判惠走笔奉和》之一:“不分黄花老,从教乌帽吹。白衣浑未至,醒眼欲何为?”
形容女子容貌美丽。元施惠《幽闺记·少不知愁》: “芳容鱼沉雁落,美貌月闭花羞,肌骨天然自好,不搽脂粉风流。” 参见:○沉鱼落雁见“沉鱼落雁”。元·施惠《幽闺记·少不知愁》:“芳客~,美貌月闭花羞。”【