南仲
《诗经.小雅.出车》:“王命南仲,往城于方……赫赫南仲,?狁于襄。”“赫赫南仲,薄伐西戎。”“赫赫南仲,?狁于夷。”
《诗.小雅.出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。
唐.钱起《送鲍中丞赴太原军营》:“将略过南仲,天心寄北京。”
《诗经.小雅.出车》:“王命南仲,往城于方……赫赫南仲,?狁于襄。”“赫赫南仲,薄伐西戎。”“赫赫南仲,?狁于夷。”
《诗.小雅.出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。
唐.钱起《送鲍中丞赴太原军营》:“将略过南仲,天心寄北京。”
比喻辅佐君主的文臣武将。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》: “公等或居汉地,或叶周亲; 或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。” 参见:○股肱爪牙【词语爪牙】 汉语大词典:爪牙
源见“玉女投壶”。戏称闪电不雨。白炎《秋与匪石联句》:“花雨不散生心台,投壶电笑颜为开。”【词语投壶电笑】 成语:投壶电笑汉语大词典:投壶电笑
参见:日月入怀
源见“张敞画眉”。指女子的秀眉。用以喻新月。唐宋之问《望月有怀》诗:“张尹将眉学,班姬取扇俦。”
《北史.许洛阳传》载:后魏许洛阳官拜雁门太守,其“家田三生嘉禾,皆异亩同颖”,时称“洛阳田”。后以“洛阳田”指良田。元无名氏《货郎旦》一折:“你便有洛阳田平阳果,钞广银多,有时节点了庄科,准了绫罗,铜
参见:何逊空阶
元.脱脱等《宋史.刑法志.户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”指腹,双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿:襟。割衿:割掉男女幼儿的衣襟,各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生
源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄.词曲下》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语 比喻以假乱真或以劣充优。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“予所谓多,谓不可
旧题春秋.孙武《孙子.九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”,指客观条件于己不利之所。正因为身处死地,则必有拚死奋争,这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典
同“盘水加剑”。宋周煇《清波别志》卷中:“〔御史中丞陈琰〕上疏曰‘……汉臣获罪,合行盘水之诛;君集就烹,岂顾凌烟之像?”