旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月，二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神
源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》：“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，死不投降。”偏正 依靠某种条件，顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌
源见“微禹叹”。为颂扬功德之语。《宋书．武帝纪下》：“夫微禹之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书．衡阳献王昌传》：“故以功深于微禹，道大于惟尧，岂直社稷用宁，斯乃黔黎是赖。”【词语微禹】
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，虚空中雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说：佛祖说法，感动天神，诸天雨各色香花，於虚空中缤纷乱坠
源见“题桥柱”。喻指立志求取功名富贵。元郑光祖《倩女离魂》一折：“厮随着，司马题桥，也不指望驷马高车显荣耀。”
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”晋将羊祜平吴大计一时得不到
源见“黄粱梦”。指虚幻的梦境。明唐寅《梦》诗：“钟声敲破邯郸景，依旧残灯照半床。”
唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗
见“当断不断”。
见“枉尺直寻”。《三国志·蜀书·郤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。”【词语尺枉寻直】 成语：尺枉寻直汉语大词典：尺枉寻直