化作三年碧

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• 胥目

  源见“伍胥抉目”。指伍子胥死后被悬于东门之目。表示忠臣含冤被害而忠心不渝。汪文溥《感时一首仍叠南湖放鹤亭韵》：“去越范蠡先日泛，沼吴 胥目异时看。”

• 七月诗

  《诗经．豳风．七月．序》：“《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”《七月》是《诗经》中反映农奴生活的诗篇。但诗前小序却说它是“致王业之艰难”。唐．杜牧《即事》：“因思

• 灵珠报

  同“灵蛇衔珠”。唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“不祈灵珠报，幸无嫌怨并。”

• 月斧

  源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”宋戴复

• 金茎露

  源见“金铜仙人”。指汉宫承露盘所贮之甘露。亦泛指甘露。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”【词语金茎露】　　　汉语大词典：金茎露

• 扁鹊起虢

  《史记．扁鹊列传》：“扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：‘太子何病，国中治穰过于众事？’中庶子曰：‘太子病血气不时……故暴蹶而死。’扁鹊曰：‘是死何如时？’曰：‘鸡鸣至今。’……扁

• 物以类聚、人以群分

  原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高

• 曳尾泥涂

  《庄子．秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。后以“曳尾泥涂”比喻

• 块然独处

  块然：孤独的样子。处（ ㄔㄨˇ chǔ ）居住，止息。 意谓离群索居。有时表示孤傲不谐流俗。有时表示政治上失意。寂寞无聊。语出《淮南子．原道训》：“卓然独立，块然独处。”《史记．滑稽列传》：“今世

• 凡事豫则立，不豫则废

  谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。《礼记．中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“预”。毛泽东《论持久战》八八：“‘凡事预则