六六字典>历史百科>历史典故>剜肉为疮

剜肉为疮

参见[剜肉成疮]。清.章学诚《文史通义.古文十弊》:“妄加雕饰谓之剜肉为疮,此文人之通弊也。”


见“剜肉补疮”。


【词语剜肉为疮】  成语:剜肉为疮

猜你喜欢

  • 冲斗

    源见“丰城剑气”。用喻人的志气超迈或才具不凡。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗:“有气还冲斗,无时会凿坏。”坏,音péi,屋后墙。【词语冲斗】   汉语大词典:冲斗

  • 逝将去汝

    逝:通“誓”。去:离开。 决计离开你。 同人诀别之辞。语出《诗.魏风.硕鼠》:“逝将去女(汝),适彼乐土。”《后汉书.何皇后纪》:“酒行,王悲歌曰:‘天道易兮我何艰,弃万乘兮退守蕃,逆臣见迫兮命不

  • 进履情

    源见“圯桥进履”。谓屈己尊老以求教益的谦恭之情。清毛奇龄《送平骠骑出守东平》诗:“黄山尚有遗书在,东去宁无进履情。”

  • 呜呼哀哉,伏惟尚享

    见〔呜呼哀哉尚飨〕。

  • 夜如何

    《诗经.小雅.庭燎》:“夜如何其,夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”唐.孔颖达疏:“宣王以诸侯将朝,遂夜起问左右曰:‘夜如何其?’其语言夜今早晚如何乎,王问之时,夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣

  • 玉石不分

    源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要.公平》:“善小人之小善,谓之善善;恶君子之小过,谓之恶恶。此则蒿兰同臭,玉石不分,屈原所以沉江,卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三

  • 舍生取义

    原指生命和义不能并有,便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业,不惜牺牲生命。孟子说,鱼,是我想吃的东西:熊掌,也是我想吃的东西;要是不能同时得到,我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的,义也是我所

  • 请看今日之域中,竟是谁家之天下

    域:邦国。 请看今天的国中,究竟是哪一家的天下! 常用作与敌对势力较量中充满胜利信心的豪言壮语。语出唐.骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻

  • 置醴筵空

    源见“楚筵辞醴”。谓待客简慢。五代徐铉《和方泰州见寄》:“置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。”

  • 铁树开华

    见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘~,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔而寂。”【词语铁树开华】  成语:铁树开华汉语大词典:铁