《战国策．秦策一》载，苏秦游说赵王，封他为武安君，挂相印，并且赐给他革车（兵车）、绵繍、白璧、黄金等物，显赫一时。他“将说楚王（楚威王），路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视（因苏秦高贵而不敢正视），倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：‘嫂，何前倨（傲慢）而后卑也？’嫂曰：‘以季子（一说季子是苏秦字，一说是嫂对小叔的称呼，并非其字）位尊而多金。’苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！’”
后因以形容势利小人对待穷达前后迥然不同的两种态度。
《史记．苏秦列传》作“前倨后恭”，后逐步形成了一个成语。
《古今小说》卷十一：“相如持节仍归蜀，季子怀金又过周。”
《聊斋志异．甄后》：“美人扶之曰：‘子何前倨而后恭也？”
见“前倨后恭”。
参见：放鹤
《淮南子．俶真训》：“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”高诱注：“纣田猎禽荒无休止日，故飞鸟折翼，走兽毁脚，无不被害也。”又晋左思《蜀都赋》：“鸟铩翮，兽废足。”后因以“铩翮”比喻人生受挫折。唐杜甫《敬寄族弟唐十
《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国
道家的一种健生方法。《史记．龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子．别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”【
霍霍：磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集．木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”宋．苏轼《送顾子敦》诗：“磨刀向猪羊，霍
同“公孙布被”。公孙弘后封平津侯，故称。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗：“平津布被仍联衽，季子羊裘未振埃。”
《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”郑玄笺：“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望；盼望。《三国志．董昭传》：“远近跂望，冀一朝获安。”明刘基《郁离子．九难》：“千人离立，跂望颜色。”【
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典：不死乡
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。宋张孝祥《满江红．于湖怀古》词：“蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。”
同“电绕枢光”。宋陈亮《点绛唇．圣节》词：“电绕璇枢，此时昌运生真主。庆联簪组，喜气生绵宇。”【词语电绕璇枢】 成语：电绕璇枢汉语大词典：电绕璇枢