《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“陶弘景字通明,丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆,自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法,遍历名山,寻访仙药……弘景既得神符秘诀,以为神丹可成……
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。”
源见“鲛人泣珠”。指鲛人水中居室,或谓龙宫。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“俗异邻鲛室,朋来坐马鞯。”宋苏轼《有美堂暴雨》诗:“唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。”【词语鲛室】 汉语大
源见“疏傅散金”。指致仕还乡,挥金招待亲朋故旧。宋王安石《贺致政赵少保启》:“殿庭鸣玉,尚仍前日之班;里舍挥金,甫遂高年之乐。”
同“弦奏跃鱼”。唐杜甫《陪王侍御同登东山以高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗:”灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十六章:“申徒狄非其世,将自投于河。崔嘉闻而止之曰:‘吾闻圣人仁士于天地之间也,民之父母也。今为濡足之故,不救溺人,可乎?’申徒狄曰:‘不然。昔桀杀关龙逢,纣杀王子比干,而
《晏子春秋.内篇杂上第五.晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于塗侧者,以为君子也,使人问焉。曰:‘子何为者?’对曰:‘我越石父者也。’晏子曰:‘何为至
《庄子.知北游》:“生也死之徒,死也生之始。”徒:指同类的人。意谓生和死是相对的,有生必有死。
源见“乘车戴笠”。喻朋友的身份发生了变化。元洪希文《满江红.幽居》词:“但卿车我笠忽相忘,须回首。”
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》:“丈夫清万里,谁能扫一室?”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十