《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如宣言。后又问宣：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君家失火，当善护之。’俄遂起火。语宣曰：‘前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？’宣对曰：‘此神灵动君使言，故与真梦无异也。’又问宣曰：‘三梦刍狗而其占不同，何也？’宣曰：‘刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。’”
刍狗，结草为狗，用为祭神之物。有人假说三梦刍狗，来试验周宣圆梦灵否。周三次圆梦的判断都得到证验。后因用为圆梦皆验的典故，又因刍狗用后被弃，常以比喻身世轻贱。
唐．钱起《赠柏岩老人》诗：“烟霞得性情，身世同刍狗。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“灵征刍狗，诗祸花龙（明．高启以《题宫女图》诗触怒朱元璋，后为魏观改建府治作《上梁文》，以“龙蟠虎踞”语触犯明太祖之忌，被腰斩。）。”
源见“鲲鹏展翅”。喻人奋发有为，志向远大。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“子非我，安知我，意正同。鹏化鲲化何有，沧海漫冲融。”
《诗．大雅．緜》：“虞 芮(周初二国名)质厥成，文王蹶厥生。”《史记．周本纪》：“於是虞 芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，
源见“饮冰内热”。比喻因重任在身而心焦如焚。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“夕冰承命出，昼锦过乡来。”又《送赵资政》诗：“夕冰分外阃，昼锦过江东。”【词语夕冰】 汉语大词典：夕冰
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二：“古云百二险，夸诞生甲兵。”
指江河的水势奔流直下。唐代李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”后常用来比喻行文的笔调奔放，气势磅礴。明代王世贞《文评》：“方希直如奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。”方希直：
《庄子．外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网，能知七十二钻而无遣策，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。’”后用指虽有神灵而卒难免祸。唐白居易《答桐花》诗：“老龟被刳肠，
《晋书．魏舒传》：“（舒）少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者曰：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’”晋武帝时丞相魏舒，本是一个穷人，幼时父母双亡，寄居于外祖
源见“食其下齐国”。谓以游说取胜。宋苏舜钦《蜀士》诗：“掉舌灭西寇，画地收幽 燕。”
同“善始善终”。三国 魏嵇康《琴赋》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。”宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“殊勋懿行，溢美于青编；善始令终，腾劳于明代。”见“善始善终”。宋·王禹偁《右卫上将军赠
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语大词典：焚尸扬灰