六六字典>历史百科>历史典故>击钟鼎食

击钟鼎食

古时富贵之家为表示尊显,常列鼎而食,在宴会上击钟奏乐。后以“击钟鼎食”为表现豪富权贵之家生活奢华的典故,又作“钟鸣鼎食”。

【出典】:

汉书》卷91《货殖传》3694页:“其余郡国富民兼业专利,以货赂自行,取重于乡里者,不可胜数。故秦杨以田农而甲一州,翁伯以贩脂而倾县邑,张氏以卖酱而隃侈,质氏以洒削而鼎食,浊氏以胃脯而连骑,张里以马医而击钟,皆越法矣。”

【例句】:

汉·张衡《西京赋》:“若夫翁伯、浊质、张里之家,击钟鼎食,连骑相过,东京公侯,壮何能加。” 《北史·齐清河王岳传》:“性华侈,尤悦酒色,歌姬舞女,陈鼎击钟,诸王皆莫及。” 《梁书·元法僧等传论》:“元法僧之徒入国,并降恩遇,位重任隆,击钟鼎食。” 唐·司马札《猎客》:“击钟传鼎食,尔来八十强。” 唐·王绩《与陈叔达重借隋记书》:“丰屋华榱,顾蓬蒿而徙眷;鸣钟列鼎,想藜藿而移交。” 唐·王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。” 唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“以为服冕乘轩者,宠患吾身也;击钟陈鼎者,味爽人口也。遂乃捐公侯之业,学神仙之事。” 明·张景《飞丸记·埋轮没产》:“拥侯封鼎食钟鸣,赖朝廷破格推崇。” 清·曹雪芹《红楼梦》2回:“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了。”


并列 打着乐器,列着鼎器而食。形容古代高官贵族生活的奢侈豪华。汉·张衡《西京赋》:“~,连骑相过。”△用于描写古代豪门生活。→列鼎而食↔餐风宿露。 也作“鼎食钟鸣”、“击钟陈鼎”。


【词语击钟鼎食】  成语:击钟鼎食汉语词典:击钟鼎食

猜你喜欢

  • 道士牛

    源见“紫气东来”。指老子出关时所乘骑的青牛。因其中隐含“青”字,故以咏青色。唐雍裕之《四色》诗之二:“道士牛已至,仙家鸟亦来。”

  • 哺糟啜醨

    同“哺糟歠醨”。汉王延寿《王孙赋》:“同甘苦于人类,好哺糟而啜醨。”见“哺糟歠醨”。汉·王延寿《王孙赋》:“同甘苦于人类,好哺糟而啜醨。”【词语哺糟啜醨】  成语:哺糟啜醨汉语大词典:哺糟啜醨

  • 田光伏剑

    指田光用剑自杀,表示不泄露国家机密。后以此典比喻义士信守诺言,不负重托。田光(?——前227年),战国时燕(Yān烟)国(都蓟,今北京城西南)侠士,为人智深而勇毅。因鞠武推荐,得与燕太子姬丹交往,燕太

  • 羲和鞭日

    同“羲和驭日”。唐白居易《题旧写真图》诗:“羲和鞭日走,不为我少停。”

  • 瞰亡

    窥视主人不在家而去拜访他。《孟子.滕文公下》:“阳货瞰( ㄎㄢˋ kàn 看)孔子亡也,而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也,而往拜之。”

  • 亭长傲宾

    《文选》十晋潘岳《西征赋》:“长傲客于柏谷,妻睹貌而献餐。”李善注引《汉武帝故事》曰:“帝即位,为微行。尝至柏谷,夜投亭长宿,亭长不纳,乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人,皆持弓矢刀剑,令主人妪出遇客。妇谓

  • 内作色荒,外作禽荒

    色荒:迷乱于女色。禽荒:迷乱于猎取鸟兽。 对内迷恋女色,对外乐于狩猎。 古时形容昏乱的国君。语出《书.五子之歌》:“训有之,内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。”《金瓶梅》

  • 否终则泰

    源见“泰否”。谓闭塞到极点,则转向通泰。汉赵晔《吴越春秋.勾践入臣外传》:“时过于斯,否终则泰。”见“否极泰来”。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,~。”【词语否终则泰】  成语:否终则

  • 困兽之斗

    见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》:“未料和美会率直质问的王连璧,到了此时犹在做~,她颤着声音反问:‘你在说什么?神经兮兮的!’”

  • 弦外之意

    《南史.范晔传》:“吾于音乐,听功不及自挥,但所精非雅声为可恨,然至于一绝处,亦复何异邪。其中体趣,言之不可尽。弦外之意,虚响之音,不知所从而来。”后因以比喻语言中隐含着的深意。偏正 琴声停止后的余音