源见“公孙跃马”。公孙述，字子阳。谓恃险称王。清王士禛《龙门阁》诗：“子阳昔跃马，妖梦成佁儗。”
封建时代对皇帝的一种称呼，汉代刘向《说苑．至公》：鲍白令对秦始皇说，“天下官则让贤是也，天下家则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”五帝：一般指皇帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。三王：夏禹、商汤
源见“越凫楚乙”。比喻认识不清，各执己见。南朝 宋张融《答周颙书》：“夜战一鸿，妄申凫乙。”
源见“三足乌”。指日光。唐黄滔《课虚责有赋》：“越兔影，迈乌光。”又《白日上升赋》：“曦辔亭亭，乌光杲杲。爰脱屣于方厚，骤致身于苍昊。”【词语乌光】 汉语大词典：乌光
同“醉侯”。宋苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“便可先呼报恩子，不妨仍带醉乡侯。”王十朋集注：“唐人诗：“若使刘伶为酒帝，亦须封我醉乡侯。”【词语醉乡侯】 汉语大词典：醉乡侯
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年，垂老之年。《文选．曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人
同“尸鸠之平”。汉王符《潜夫论．交际》：“所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心。”
《易．泰》：“城复于隍，勿用师。”孔颖达疏：“谓君道已倾，不烦用师也。”复，通“覆”。后因以“复隍”喻君道倾危。《宣和遗事》后集：“泰道亨时戒复隍，宣和往事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。”【
或称“顾曲周郎”。原指周瑜精通音乐。后分别指爱好音乐或有很高音乐素养的人。周瑜(事迹见前“升堂拜母”条)少时风流倜傥，精通音乐，即使饮酒过量，乐曲有了缺漏或错误，也能听出来，并且必然要人家改正。所以当