兵者凶器,不得已而用之
《老子.偃武》(第三一):“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
老子认为战争是不祥的,有道德的人不接近它,不用它,除非不得已才动用战争手段。后用“兵者凶器,不得已而用之”表明止息动用武力,发动战争。
唐.李白《战城南》诗:“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。”
《老子.偃武》(第三一):“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
老子认为战争是不祥的,有道德的人不接近它,不用它,除非不得已才动用战争手段。后用“兵者凶器,不得已而用之”表明止息动用武力,发动战争。
唐.李白《战城南》诗:“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。”
同“南郭先生”。《文选.孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注:“南郭处士盗居吹竽之位。”其他 比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。~请为王吹竽,宣
夫子:特指孔子。没:死亡。微言:精深微妙的言辞。 孔子死后,精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉.刘歆《移书让太常博士》:“及天子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书.艺文志》:
同“快刀斩乱丝”。巴金《谈〈灭亡〉》:“自己一直在两者之间不停地碰来撞去,而终于不能用快刀斩乱麻的办法一下子彻底解决。”主谓 指迅速、干净地处理问题。语本《北齐书·文宣纪》:“高祖(高欢)尝试观诸子意
《论语.卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”一群人聚集在一起,整天不谈一句正经话。形容整天相处,所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》:“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中,有的是‘饱食终日,无所
见〔山重水复疑无路,柳暗花明又一村〕。
源见“羊裘钓”。形容对官爵富贵的轻蔑。唐韩偓《此翁》诗:“严光一唾垂緌紫,何胤三遗大带红。”
敖:通“傲”,傲慢。长( ㄓㄤˇ zhǎng ):滋长。从:通“纵”,放纵。 傲气不可滋长,情欲不可放纵,意志不可骄盈,行乐不可过分。 这是古人关于加强品德修养的格言。语出《礼记.曲礼上》:“敖
同“雁塔题名”。宋 张宰《满庭芳.寿李守》词:“向自题名雁塔,不十载,德播河阳。”
源见“三槐九棘”。九卿的代称。明李东阳《送钱先生致仕》诗:“加冠号冢宰,名位班九棘。”【词语九棘】 汉语大词典:九棘
主谓 年纪已16岁,正在妙龄。语本南朝陈·江总《东飞伯劳歌》:“年时 二八新红脸,宜笑宜歌羞更敛。”俞平伯《中年》:“所以倚老卖老固然不好,自己嘴里永远是‘~’,也未见得妙。”△多用于指十六七岁的妙龄