六奇陈平
参见:陈平六奇
参见:陈平六奇
茅,茅草;塞,堵塞。茅塞,比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞,形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说,山坡上那些野兽走过的地方,如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走,茅草就会将它堵塞。现在
《史记.封禅书》:“少君言上曰:‘……臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。’”后因以“枣大如瓜”指奇特的仙果或令人欣羡的事物,多用于描写神仙生活。唐李
同“剑气凌云”。宋李曾伯《水龙吟.和韵》词:“有人焉,中夜闻鸡,剑光正烛牛斗。”
元.脱脱等《宋史.隐逸传下.苏云卿》:“苏云卿,广汉人。绍兴间,来豫章东湖,结庐独居,待邻曲有恩礼,无良贱老稚皆爱敬之,称曰苏翁。……披荆畚砾为圃,艺植耘芟,灌溉培壅,皆有法度。虽隆暑极寒,土焦草冻,
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生,借以形容蝴蝶。南华,即庄周,唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉.蝶》词:“梦觉南华,直到如今。”
源见“鲲鹏展翅”。指面积很大的云。喻丰功伟绩。唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》:“烛龙昼夜于钟山,鹏云南北于溟海。”【词语鹏云】 汉语大词典:鹏云
《庄子.大宗师》:“真人之息以踵,众人之息以喉。”踵息,气息从脚踵中来。后以指炼气养生之法。宋苏轼《蔡州道上遇雪》诗:“平生学踵息,坐觉两?温。”亦指呼吸徐缓深沉。宋陆游《独学》诗:“踵息无声酣午枕,
《文选》卷三十六南朝梁.任彦升(昉)《天监三年策秀才文三首》其一:“百王之弊,齐季斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”唐.李善注:“言衣冠制度、礼乐、轨仪,皆见废弃,故无余也。班固《汉书.赞》曰:‘秦灭六国,
源见“含沙射影”。即蜮。因其能含沙射影,使人致病,故又称含沙。喻指暗中害人的小人。宋苏轼《江涨用过韵》诗:“长驱连山烧,一扫含沙毒。”《聊斋志异.绛妃》:“济恶以才,妒同醉骨;射人于暗,奸类含沙。”【
源见“王乔凫舄”。指县令行踪。清袁枚《赴官秦中》诗之一:“双履凫飞朝汉远,五羊皮少入秦难。”