兔园策
参见:兔园叟
参见:兔园叟
同“投阱下石”。鲁迅《坟.论“费厄泼赖”应该缓行》:“他日复来,仍旧先咬老实人开手,‘投石下井’,无所不为。”见“落井下石”。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》:“他日复来,仍旧先咬老实人开手,~,无所不
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》:“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。”汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。唐.柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉
源见“风行草偃”。比喻强大的势力能制服一切。《南齐书.高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡;神算所指,龙举云属。”并列 比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》:“麾旆所临,~,神算所指,龙举云属。
剑、戟:古代的兵器。森森:排列紧密,寒气逼人。形容剑戟林立,戒备森严,气势逼人。比喻为人阴险,心机深密。李义深,赵郡高邑(今河北省中南部)人。初附北魏权臣高欢,官居鸿胪少卿。后见尒朱兆兵力强胜,遂弃高
源见“巫山云雨”。指男女欢会。五代李存勗《阳台梦》词:“楚天云雨却相和,又入阳台梦。”《水浒传》六五回:“冤魂不赴阳台梦,笑煞痴心安道全。”【词语阳台梦】 汉语大词典:阳台梦
同“白云亲舍”。清李渔《巧团圆.买父》:“如今才见白云踪,虽入望,尚愁风。”
《孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”《孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。南朝梁
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。清赵翼《可型舅兄老而善睡颇以为苦戏赠一首》:“只愁同床又各梦,不能随入槐根洞。”
《世说新语.简傲》:“嵇康(三国时魏国人,字叔夜,博学多才,喜好老庄,性体旷达,为竹林七贤之一)与吕安(三国魏东平人,字仲悌,他是嵇康的好友)善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜(嵇康兄)出户
《论语.雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”后因以“箪瓢陋巷”为生活简朴、安贫乐道的典故。《世说新语.文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传