源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记．拒绝乔人》：“常言狗有湿草义，马有垂缰志。”
持重敦厚但少仪礼、辞令。这是汉高祖刘邦对周勃的评语。《史记．高祖本纪》：“吕后问曰：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，
源见“屯剥”。谓艰难。南朝 宋谢灵运《撰征赋》：“民志应而愿税，国屯难而思抚。”亦指祸乱。《新唐书．戴叔伦传》：“叔伦劝以屯难未靖，安之者莫先于兵。”【词语屯难】 汉语大词典：屯难
同“啮指之思”。噬，啮咬。王闿运《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》：“迁安徽按察使，到未期月，以母疾告归终养。噬指方归，求医已迫。”【词语噬指】 汉语大词典：噬指
源见“清酒黄龙”。指盟约。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“于是广布朝恩，恭宣帝泽。申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。”清 丘逢甲《久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定》诗之
三国时魏明帝景初元年（237）改历法，以农历十二月为正月，称“景初历”。《三国志．魏志．明帝纪》：“景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。于是有司奏，以为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为景夏
意谓言词所以达意，既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说，渔具是用来捕鱼的，捕了鱼就忘了渔具；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网，语言是用来表达思想的，掌握了思想就忘记了语言。我怎么才
《论语．公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。《明史．舒芬传》：“芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日无倦容，夜则计过自讼。”连动 为自己的过错深感不安而自责。
同“马融帐”。元丁复《送客》诗：“马帐朋方集，麟经讲未残。”清赵翼《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在鸡林。”【词语马帐】 汉语大词典：马帐
汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女