信不由中
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不由中,事出虑外,恐国家多难,自今日始。”
源见“廉颇善饭”。慨叹将军虽然报国心切,但未得知遇。宋辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,~,惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》:“曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注:隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之
《太平御览》卷四〇〇引《三国志.蜀书》曰:“魏延字文长,义阳人。延梦头上生角,以问占梦赵直,直诈延曰:‘夫麒麟有角而不用,此不战而贼自破之象也。’退而告人曰:‘角之为字,刀下用也(下原作不,误),头上
同“竹马交迎”。唐赵嘏《抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎》诗:“竹马迎呼逢稚子,柏台长告见男儿。”
同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记.就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
同“土囊”。宋邵雍《秋怀》诗之三五:“草木山川贫,木落天地瘦。土口风天行,玄罅日微漏。”【词语土口】 汉语大词典:土口
见“钩心斗角”条。见“钩心斗角”。梁晓声《一个红卫兵的自白》:“因为……演出的目的是救助失学儿童,所以,团体的气氛相当融洽,没有互相排挤,~,争名夺利的事。”“勾心斗角”比喻人们之间各使心机、明争暗斗
源见“含哺鼓腹”。挺着肚皮唱歌。形容百姓安乐。唐柳宗元《终南山祠堂碑》:“人赖蓄给,鼓腹而歌,以乐其生。”
源见“火牛阵”。燃烧牛尾纵火猛攻的战术。唐庄南杰《雁门太守行》:“击革?金燧牛尾,犬羊兵败如山死。”