南朝宋．范晔《后汉书．曹褒传》：“诏召玄武司马班固，问改定礼制之宜。固曰：‘京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失。’帝曰：‘谚言：作舍道边，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。昔尧作大章，一夔（kuí虞舜的乐官）足矣。’”
东汉章帝要改定礼制，班固建议召集京师诸儒共议，章帝引用谚语说：在路边造房子，同路人商量，三年也造不成。后以“作舍道边，三年不成”比喻众说纷纭，难于成事。
并列 建房子于路边，与路人商量。比喻众说纷纭而自己又无主见，难于成事。语本《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘～，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”△贬义。多用于描写处事方面。→筑室道边
源见“鱼传尺素”。代称书信。明王世贞《答徐文果》诗：“菰芦最深处，鳞素一堪凭。”【词语鳞素】 汉语大词典：鳞素
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
同“倒屣迎宾”。唐孟简《咏欧阳行周事》：“詹生喜言旋，倒屦走迎门。”
《战国策．赵策三》载，鲁仲连反对尊帝为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或解为失）而遂正（同政，此指为政、施政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲
同“天花乱坠”。宋苏轼《游太平寺净土院》诗：“醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉盘。”
北魏．郦道元《水经注．河水》（卷三）：“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨（è阻塞），兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖反捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：‘水非石凿，而能入石。
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通九年（唐懿咸通九年为公元八六八年），同昌公主出降。宅于广化里，赐钱五百万贯，仍罄内库宝货，以实其宅。至于房栊户牖，无不以珍异饰之。……又有瑟瑟幕、纹布巾、火蚕绵、九玉钗
品物：万物。咸：皆，都。亨：通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世，万物欣欣向荣。语出《易．坤》：“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”汉．王褒《四子讲德论》：
源见“争桑”。喻边境安宁。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”
同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》：“若一味率执己见，未免有吠日之诮。”【词语吠日】 汉语大词典：吠日