源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世或升仙。明何景明《奉和严太史谒泰陵》之一：“鼎成弃万国，弓堕哭千官。”清王士禛《鼎湖原》诗：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”
《国语．鲁语上》：“海鸟曰‘爱居’，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：‘越哉，臧孙之为政也……今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以为仁且智矣……今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。
《旧五代史．僭伪．王建传》：“衍，建之幼子也。建卒，衍袭伪位。……衍既冲騃，军国之政咸委于人。……唐同光三年九月十日，庄宗下制伐蜀，命兴圣宫使魏王（李继岌）为都统，枢密使郭崇韬为行营都招讨。……十一月
《庄子．在宥》：“云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：‘叟何人邪？叟何为此？’……云将曰：‘天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以育
指汉武帝建铸铜仙人承露盘，承接天上甘露，和玉屑饮服，以求得仙道长生。汉武帝元鼎二年(前115年)后，又建造了柏梁台、铜柱、承露仙人掌之类。后以此典形容求药得道等仙家事；或咏皇宫景物；或咏秋色等。此典又
同“背痒仙人爬”。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》诗：“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓。”
富贵对我来说，好像浮云一般。 表示把功名利禄看得很淡。语出《论语．述而》：“不义而富且贵于我如浮云。”后常引作〔富贵于我如浮云〕。唐．杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”宋
晋陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后因以“东篱菊”为典，写隐士的田园生活，或用以咏菊。唐刘长卿《过湖南羊处士别业》诗：“自有东篱菊，年年解作花。”
同“击碎珊瑚”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗：“歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。”
《汉书．王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐 虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道……其乐岂徒衔橛之间哉！”夏，通“厦”。后因以“旃厦”指帝王读书学习之所。明沈德符《野