五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似
《诗．魏风．硕鼠序》：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”后遂用作重敛之下，民不聊生的典实。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“但闻歌《硕鼠》，无复咏《甘棠》。”
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语大词典：牵衣
同“滥吹竽”。南朝 齐王融《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹淄轩下。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。”【词语滥吹】 汉语大词典：滥吹
《论语．先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书．殷仲堪传》：“谓
源见“愚公移山”。指不怕困难敢于移山的愚公。清 刘存仁《山城谣戏效韩苏体》诗：“为民请命达台宪，赤心难效移山愚。”
《太平御览》卷六三九引《风俗通》：“沛郡有富家公，资二千余万。小妇子年才数岁，顷失其母，又无亲近。其女不贤。公病困，思念恐争其财，儿必不全。因呼族人，为遗令书，悉以财属女。但遗一剑，云：‘儿年十五，以
同“去鲁迟迟”。宋米友仁《点绛唇》词：“淡烟疏雨，去鲁方怀土。”
宋．郭若虚《图画见闻志》卷三：“李成字咸熙，其先唐宗室，避地营邱，因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成，志尚冲寂（虚静），高谢荣进，博涉经史外，尤善画山水寒林，神化精灵，绝人甚远。开宝中，都下王公贵戚屡
《论语．季氏》：“孔子曰：‘……虎兕（sì雌犀牛）出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”孔子对弟子冉有和子路说：“老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟壳、玉器在匣子里坏了，这是谁的过错？”孔子认为这是典守人的