源见“孟母择邻”。指善于教子的孟轲之母。宋无名氏《应天长．庆新思母》词：“况善断机迁教，轲亲实无异。”明 邵璨《香囊记．褒封》：“其母崔氏，授经教子，志有逮于轲亲。”【词语轲亲】 汉语大词典：轲亲
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢．省悟》曲：“痴儿辈，参不透其中意。止不过张公吃酒，李老如泥。”
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗
《后汉书》卷四十三《朱晖传》附《朱穆传》：“初举孝廉。”唐．李贤注引三国吴．谢承《后汉书》：“穆少有英才，学明《五经》。性矜严疾恶，不交非类。年二十为郡督邮。”后汉朱穆，年少有英才，举孝廉，二十岁时任
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用
《诗经．小雅．绵蛮序》：“微臣刺乱也，大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”其诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”“绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。”“绵蛮黄鸟，
《太平御览》卷四一一引《后魏书》：“王崇字乾邕，阳夏雍丘人也。母亡，扶而后起，鬓发堕落。未及迁葬，权殡宅西，崇庐于殡所，昼夜哭泣。鸠鸽群生，有一小鸟素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕（止
秦丞相李斯见两种处境不同的鼠因而感叹的故事。《史记．李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语大词典：旌
《汉书．王尊传》：“尊为（益州）刺史，至其阪（九折阪），问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣！’……尊谓（东平王）曰：‘……天下皆言王勇，顾但负贵，