人非尧舜,何得尽善
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
五代后晋.刘昫等《旧唐书.柳宗元传》:“柳宗元字子厚,河东人。……叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马。既罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,写情
惠:给人以恩惠。费:损耗。 施惠于人,自己也无损耗。语出《论语.尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”《晋书.食货志》:“理财钧施,惠而不费,政之善者也。”《隋书.循吏传.序》:“若子产之
源见“金屋藏娇”。指高贵而美丽之女子。明孟称舜《娇红记.会娇》:“蓦遇著这金屋娇娘,猛回头何方故乡?”见“金屋贮娇”。明·孟称舜《娇红记·会娇》:“蓦遇著这~,猛回头何方故乡。”【词语金屋娇娘】 成
同“分香卖履”。唐罗隐《邺城》诗:“英雄已到分香处,能共常人较几多?”【词语分香】 汉语大词典:分香
置身于事情局外的人,比当事者看得清楚。原作“旁观见审”。出自唐元行冲之语。元行冲(653-729年),名澹(dàn淡),以字行。河南(今河南洛阳)人。博学多通,尤善音律及训诂之书。进士及第。累迁通事舍
同“青眼”。宋王明清《春娘传》:“居二年,会新守至,守与司理有旧,司户又蒙青睐。”对人重视、看好,谓之 “青睐 ( lài) ”。“青”是何义,“睐”又作何解呢?先说 “睐”。 《说文·目部》: “睐
《易.系辞上》:“慢藏诲盗。”谓因保管不慎,招致盗窃。后用以指未加妥善保管的财物。慢,通“嫚”。《后汉书.崔骃传》:“睹嫚藏而乘衅兮,窃神器之万机。”
源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》诗:“鲁客向西笑,君门若梦中。”
同“避秦”。唐麴信陵《移居洞庭》诗:“重林将叠嶂,此处可逃秦。”【词语逃秦】 汉语大词典:逃秦
源见“广陵散”。指音乐优美动听。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌《白雪》,孙登长啸韵清风。”