《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”
《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”
德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
《南齐书．魏虏》：“王上方弘大信于天下，不失臣妾。既与辑和，何容二三其德？”
《聊斋志异．阿英》：“近方回，复闻郎家二三其德，背弃前盟。”
述宾 二三，时而二，时而三，没定准。德，操行，心志。形容三心二意，心志不专一。语本《尚书·咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”《聊斋志异·阿英》：“近方归，复闻郎家～，背弃前盟。”△贬义。多指品行方面。→三心二意 ↔之死靡它 专心致志一德一心 一心一意。也作“二三其操”、“二三其节”、“二三其意”。
源见“留侯借箸”。指策划奇谋。《续资治通鉴长篇．宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐无及也。”
同“青囊书”。唐卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》诗：“烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。”
同“乘杯”。清赵翼《大石佛歌》：“持履归难寸步移，乘杯渡恐连顶灭。”
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
源见“屏风点误”。称赞画技精湛高妙。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子员仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书？”
同“邓家铜山”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山，自夸天上客，人道地行仙。”【词语邓通山】 汉语大词典：邓通山
源见“陶白之资”。指巨资。清 杨慎武《六朝论》：“至于沉末之品，凡琐之材，虽有陶 猗之资，不敢妄参乎时彦。”
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人
比喻事到临头才想办法，为时已晚。春秋时，鲁国内乱时鲁昭公被迫出奔齐国。齐景公问他，您这么年轻，怎么会失掉自己的国家呢?鲁昭公回答道，我小的时候，许多人爱我，而我对他们不礼貌。许多人劝谏我，我又出于忌恨
比喻没有志向的人，蛰处一隅。孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城去拜见孙权，周瑜上书说：“刘备是一代枭雄，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下