乾元亨利贞
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
源见“蚁动牛斗”。形容虚弱惊疑，神情恍惚。明徐渭《观宣镇车战用炮以制虏》诗：“褰旗落羽元非二，斗蚁闻牛总是魔。”
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，亦借指识浅志小的人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“巢幕方犹燕，枪榆尚笑鲲。”胡韫玉《嘤求草题词》：“枪榆我自嗤，海运君怀敞。”按，《庄子》世德堂本作“枪榆枋”，王孝鱼依
源见“杖化龙”。指得道成仙，乘龙飞升。唐白居易《黑龙饮渭赋》：“闻茂先之剑飞，见长房之杖化。”【词语杖化】 汉语大词典：杖化
源见“歌式微”。表示思归之情。唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”
源见“青白眼”。指善恶分明的性情中人。唐朱昼《赋得花藤药合寄颍阴故人》诗：“愿盛黄金膏，寄与青眼郎。”
《太平御览》卷七一〇引《东观汉记》：“更始韩夫人嗜酒，每侍饮，见常侍奏事，辄怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎？’起，抵破其案。”持事的“事”，即指文书、公牍，也就是下文所说的抵破的“案”。韩夫人很
《史记．司马相如列传》：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。”“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”“相如即病免，家居茂陵。”西汉辞赋家司马相如患有消渴疾，即今所谓糖尿病，晚年病居茂陵。后用为咏文士生病之
策：策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书．公孙弘传》：“于是上乃使朱买臣等难弘，置朔方之便，发十策，弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。【词语发策】 汉语大词典：发策
谓一人歌唱，三人应和。《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”参见“一倡三叹”。见“一倡三叹”。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”【词