书剑无成
参见：书剑
参见：书剑
本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权
同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”
源见“画蛇添足”。指多此一举。《三国演义》一一〇回：“成功不必添蛇足，讨贼犹思奋虎威。”明徐渭《论中五》：“多此者，添蛇足也；不及此者，断鹤足也；而昧此而妄作者，貂不足也。”【词语添蛇足】 汉语大
同“子猷惜此君”。唐陆希声《阳羡杂咏．苦竹径》：“世上何人怜苦节，应须细问子猷看。”
预先想好而尚未写出的文章。见唐王勃事迹。王勃(650－676年)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。隋名儒王通之孙，年十四即科举及第，授朝散郎，为沛王府修撰。因戏作《檄英王鸡文》被高宗贬去。补虢州参军
同“京洛尘”。唐赵嘏《寄归》诗：“三年踏尽化衣尘，只见长安不见春。”【词语化衣尘】 汉语大词典：化衣尘
源见“狗尾续貂”。比喻官爵滥封。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“庇舆盖中，仍忝昼行之锦；从缙绅后，终惭尾续之貂。”亦喻指事物以坏续好，前后不相称。清李渔《凰求凤．妒悔》：“怕的是自拟头占凤，轻言尾续
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录．境逆乐真》：“惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语：捉衿肘见
源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“魂将离鹤远，思逐断猿哀。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。宋赵长卿《贺新郎》词：“负郭田园能有几，随分安贫守约，要不改箪瓢颜乐。”