同“桃弧棘矢”。唐韦应物《冰赋》：“古者祭之黑牡，其藏以节；祓之桃弧，其出以洁。”【词语桃弧】 汉语大词典：桃弧
源见“樗栎”。盘曲之木，朽烂之株。喻无用之材。亦用为自谦之辞。唐骆宾王《上李上常伯启》：“宾王蟠木朽株，散樗贱质，墙面难用，灰心易寒。”见“槃木朽株”。唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王～，散樗贱质，
同“池塘草梦”。元张玉娘《和谪弟三一三峡晓征寄回韵》：“听雨不生池草梦，看云应断故乡魂。”
源见“泰山北斗”。喻指德高望重或成就卓越为众所敬仰的人。明杨珽《龙膏记．开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调。”明张居正《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”【词语斗山】 汉
《列子．黄帝篇》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”《列子》中所写的华胥国，是一个老庄思想无为而治、混沌初开的幻境，后用为梦境的代称。宋．范成大《不寐》诗：“人生原是华胥客，休向迷途更著鞭。”《警
源见“周郎顾”。谓得到精通音乐的高明者赏识。唐欧阳衮《听郢客歌阳春白雪》诗：“周郎如赏羡，莫使滞芳晨。”
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
少：稍，略微。概：梗概，大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记．伯夷列传》：“余以所闻（许）由、（务）光义至高，其文辞不少概见，何哉？”司马贞索隐：“概是梗概，谓略也。盖以由光义至
《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”后因以“阜财解愠”为民安物阜、天下大治之典。何启 胡礼垣《新政论议》
即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语大词典：交梨火枣