六六字典>历史百科>历史典故>乐羊子妻

乐羊子妻

后汉书.列女传.乐羊子妻》:“河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:‘妾闻志士不饮盗泉之水(孔子认为“盗泉”名字不义,故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”),廉者不受嗟来之食(见本书“嗟来之食”),况拾遗求利,以污其行。’羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,嵇废日月。夫子就学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’羊子感其言,复还终业,遂七年不反(反,通返)。”

河南乐羊子妻性情廉洁,德行持重,她规劝丈夫不受不义之财,因此羊子捐金于野;她还以“断织”为喻,劝说羊子专心求学,不应怀思远归,中辍学业。在她的帮助下,乐羊子七年不归,终于成就了自己的学业。乐羊子妻是封建时代恪守“妇道”的贞义典范,故旧时正史也载入篇章,对她的品格倍加称颂。


猜你喜欢

  • 荷畚洛阳

    源见“洛阳货畚”。指士子不遇,为生计奔走。唐王昌龄《咏史》诗:“荷畚至洛阳,杖策游北门。”

  • 引人入胜

    胜:胜地;美妙的佳境。指能引导人进入美妙的佳境。髡残(1612-约1692年),本姓刘,字石溪,武陵(今湖南常德市)人。他幼年因父母双亡而成为孤儿,自己剪发出家当和尚,遍游名山大川,后到牛首祖堂山幽楼

  • 素丝羔羊

    《诗经.召南.羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。”朱熹注:“南国化文公之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书.宋

  • 助桀为暴

    同“助桀为虐”。《史记.田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵为君将,是助桀为暴也。”见“助桀为虐”。《史记·田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵为君将,是~也。”【词语助桀为暴】

  • 郭贺露冕

    《后汉书.蔡茂列传.附郭贺》:“贺字乔卿,?阳人。拜荆州刺史,引见赏赐,恩宠隆异。及到官,有殊政。百姓便之,歌曰:‘厥德仁明郭乔卿,忠正朝廷上下平。’显宗巡狩到南阳,特见嗟叹,赐以三公之服,黼黻冕旒。

  • 谢家飞絮

    同“谢庭柳絮”。清王士禛《为尤展成悼亡二首》之二:“风景不殊人不见,谢家飞絮满江南。”

  • 畏途九折

    源见“王尊叱驭”。形容道路艰险。宋陆游《题庵壁》诗之二:“蔬食一箪宜面槁,畏途九折自心灰。”

  • 追风蹑景

    晋崔豹《古今注.鸟兽》:“秦始皇有七名马:追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫。”景,同“影”。后以“追风蹑景”形容马行迅速。亦比喻才力卓绝,足以追赶或超越前人。晋葛洪《〈抱朴子〉内篇序》:“假令

  • 丐沐

    《史记.外戚世家》:“姊去我西时,与我决于传舍中,丐沐沐我,请食饭我,乃去。”司马贞索隐:“丐者,乞也;沐,米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说,乞沐具为弟洗沐。见《汉书.孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼

  • 任棠

    源见“拔薤”。借称高士。唐崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》诗:“明朝蓬户侧,会自谒任棠。”【词语任棠】   汉语大词典:任棠