乐天知命故不忧
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
源见“星郎”。谓居郎官职位。唐郑谷《转正郎后寄献集贤相公》诗：“止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。”
雎(suī绥)：此处用于人名。绨(tí提)袍：厚绸做的长袍。此典指须贾赠送范雎厚绸长袍。后以此典比喻同情和馈赠穷困中的朋友；也比喻寒士生涯；或比喻不忘旧交。范雎(?——前255年)，一作范且。据清代钱
《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……”汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知
同“京洛尘”。唐杜牧《宣城送萧兵曹》诗：“舟寒句溪雪，衣故洛城尘。”
同“三神山”。五代李中《贻庐山清溪观王尊师》诗：“鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。”
木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
同“司空见惯”。宋晁补之《行香子．赠轻盈》词：“司空自惯，狂眼须惊。”
《后汉书．马援传》附《马廖传》：“长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛’。斯言如戏，有切事实。”三国吴．谢承《后汉书》：“四方且半额”作“四方画半额”。（
同“瓦罐不离井上破”。元无名氏《村乐堂》二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不的瓦罐不离井口破。”见“瓦罐不离井上破”。【词语瓦罐不离井口破】 成语：瓦罐不离井口破汉语大词典：瓦罐不离
源见“燕子楼”。谓纳妾。《聊斋志异．湘裙》：“儿甚惠，日尽半卷……仲甚慰。又以不忘湘裙，故不复作‘燕楼’想矣。”