六六字典>历史百科>历史典故>乌龙救主

乌龙救主

旧题晋.陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”:“会稽句章(会稽,郡名,地当今江苏东南及浙江西部一带。句章,县名,地在今浙江鄞县南)民张然,滞役在都,经年不得归。家有少妇,无子,惟与一奴守舍,妇遂与奴私通。然在都养一狗,甚快,名曰‘乌龙’,常以自随。後假归,妇与奴谋,欲得杀然。然及妇作饭食,共坐下食。妇语然:‘与君当大别离,君可强啖(音dàn,吃)。’然未得噉(音dàn,同啖),奴已张弓拔矢当户,须然食毕(须,等待)。然涕泣不食,乃以盘中肉及饭掷狗,祝曰:‘养汝数年,吾当将死,汝能救我否?’狗得食不啖,惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急,然决计,拍膝大呼曰:‘乌龙与手(与手,施毒手杀之。这里是命令乌龙啮其要害)。’狗应声伤奴。奴失刀杖倒地,狗咋(咋,音zé,咬啮)其阴,然因取刀杀奴。以妇付县,杀之。”

会稽张然久未归家,然妻与奴私通。张然回来后,妻与奴准备将他杀死。紧迫中,张然所养的义犬乌龙,帮助主人杀死狂奴,使主人免受其害。后因以“乌龙”用为情场妒媒的典故。

唐.韩偓《妬媒》诗:“洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。”李商隐《题二首后重有戏赠任秀才》:“遥知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。”


猜你喜欢

  • 张翰思莼

    同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿.道情》曲之二:“学范蠡归湖,张翰思莼。”

  • 物以类聚

    ①谓同类事物聚集在一起。《五灯会元·天衣聪禅师》: “如藤倚树,物以类聚。” ②比喻情趣性质相同的人聚结在一起。鲁迅《两地书》一二一:“今天收到一本《红玫瑰》,陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗

  • 随波逐浪

    同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》:“盖世人病痛,多缘随波逐浪,迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回:“这样没主意,随波逐浪的人,不打他更打那个?”并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕:“遇着海

  • 泣岐

    同“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。唐许棠《秦中遇友人》诗:“半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。”【词语泣岐】   汉语大词典:泣岐

  • 养内与养外

    参见:单豹、张毅养

  • 惟刑之恤

    恤:谨慎。 意谓刑罚要慎重。语出《书.舜典》:“钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!”汉.蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“岩岩大理,惟制民命,命公作廷尉,惟刑之恤。”晋.傅玄《傅子.法刑》:“是故圣帝明王,惟刑之恤

  • 王濬悬刀

    源见“三刀梦”。喻仕途显达。唐李瀚《蒙求》:“王濬悬刀,丁固生松。”

  • 平生长物

    源见“平生无长物”。喻指财物。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗:“平生长物忧天真,老去归田只此身。”

  • 湖海平生

    源见“元龙高卧”。指豪放不拘。宋刘辰翁《摸鱼儿.赋云来楼》词:“记湖海平生,相遇忘宾主。”

  • 不敢请耳,固所愿也

    只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子.公孙丑下》:“孟子致为臣而归。王就见孟子曰:‘前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此