《论语．雍也》：“知(智)者动，仁者静；知(智)者乐，仁者寿。”邢昺疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”谓有仁德而长寿。《汉书．王吉传》：“驱一世之民，跻之仁寿之域。”清陈梦雷《丁巳秋道山募
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
源见“东墙窥宋”。谓男女越礼相悦。唐吴融《宋玉宅》诗：“穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥！”唐罗虬《比红儿》诗：“红儿若在东家住，不得登墙尔许年。”【词语登墙】 汉语大词典：登墙
源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。清毛奇龄《赠东牟王弘昌》诗：“妙枝柯亭筿，新书虀臼词。”
源见“举案齐眉”。谓夫妻相敬相爱。明阮大铖《燕子笺．授画》：“朝回案举相当，休因庭桂动凄凉。”
《世说新语．言语》：“王子敬（献之）云：‘从山阴（注：山阴郡，即今浙江省绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”山阴道上风景多而优美，使人看都来不及看。后因用以表示对一般事物很欣赏的典故。《镜
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆
《南齐书．舆服志》：“乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方呼晋家为白版天子。”注：授官无印，只以板书，称为白板。项羽生前能号令诸侯，犹如天子。后以“白版天子”指代项羽。清．王昙《住谷城之