意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄侃《跋徐行可所藏刘先生手校文子注本》：“刘君没时，其书皆散，蔡元培诸人，始欲藏其书于大学。知君未没前，曾以未成书之稿数种付侃，来书督索不可少稽缓，既而为德不卒，举君书悉付其族人。天津书店遂往往见君手批书籍，此亦命也。”
述补 做好事不能坚持到底。语出《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”鲁迅《三闲集·通信》：“快呀，请指示我! 莫要‘～’!”△贬义。多用于描写好事没有做到底。也作“为德不终”。
《南史．刘粹传．附刘伯龙》：“刘伯龙，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫穷尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。’遂止。”刘
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
心事：心中所思念或期望的事。 心事像波涛一样起伏不定。语出唐．李贺《申胡子觱篥歌》：“今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。”鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈之余》：“然而，真所谓‘心事如波涛’
《庄子．大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。”踵息，气息从脚踵中来。后以指炼气养生之法。宋苏轼《蔡州道上遇雪》诗：“平生学踵息，坐觉两?温。”亦指呼吸徐缓深沉。宋陆游《独学》诗：“踵息无声酣午枕，
汉秦嘉《赠妇诗序》：“嘉为郡上掾(应为“计”)，其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。”《艺文类聚》卷三二引有秦嘉与妻书及其妻的答书。其《重报妻书》曰：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚
同“没石饮羽”。卫，箭尾上的羽毛。汉王充《论衡．儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。”并列 卫，箭尾的羽毛。连箭的翎都射没在物体中。形容射力之大。汉·王充《论衡·儒
同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
污浊。《汉书．王褒传》：“去卑辱奥渫（ ㄒㄧㄝˋ xiè 泄）而升本朝。”意思是脱离卑贱屈辱、污秽恶浊的处所，而升入朝廷。【词语奥渫】 汉语大词典：奥渫
源见“而立岁”。谓超过三十岁。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“年甫过立，奄与世辞。”唐刘知幾《史通．自叙》：“及年以过立，言悟日多。”【词语过立】 汉语大词典：过立
《后汉书．樊弘传》：“弘字靡卿，南阳湖阳人也。世祖之舅父重，尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得所用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。建武十五年，定封弘寿张侯。”后汉樊