《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。”
晋．葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》：苏仙公耽临升仙之时，前来拜辞母亲，“母曰：‘汝去之后，使我如何存活？’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之，有
源见“圯桥进履”。指张良桥上进履受兵法事。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契商洛。”【词语圯上】 汉语大词典：圯上
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》载：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”晋河东闻喜人裴楷，字叔则。仪表俊秀，脱去帽子，粗服乱头，也很漂亮
源见“观河面皱”。喻永恒不变。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会》诗：“对玉山人今老矣，见恒河性故依然。”
同“忆莼鲈”。唐李咸用《和友人喜相遇》诗之五：“和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。”【词语忆鲙】 汉语大词典：忆鲙
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》：“齐门挟瑟嗟徒工，独立荒郊泪如霰。”【典源】 唐·韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合轩
源见“丝幕牵红”。谓喜结良缘。明 王錂《春芜记．团圆》：“兰堂桂室排绮筵，孔雀屏开，丝幕红牵。”