《北堂书钞》卷三十八引吴谢承《后汉书》：“巴祗为扬州刺史，夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”后用为称颂地方官清廉的典故。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“保定元年，授使持节、都督岷州诸军事、岷州刺史……公不发私书，不燃官烛。兽则相负渡江，虫则相衔出境。”
【典源】 《北堂书钞》 卷三十八引吴·谢承《后汉书》曰：“巴祗为扬州刺史，夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”
【今译】 后汉时巴祗 (字敬祖) 任扬州刺史，为人清廉，在官时不接妻子到任，用度不超过俸禄。夜间坐在黑暗中与客人交谈，不点官家的蜡烛。
【释义】 后以此典称颂地方官吏清廉从政。
【典形】 不燃官烛、清凝夜烛、巴敬祖清廉。
【示例】
〔不燃官烛〕 北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“公不发私书，不燃官烛。兽则相负渡江，虫则相衔出境。”
〔清凝夜烛〕 唐·骆宾王《上兖州刺吏启》：“剖竹垂仁，式歌来暮。清凝夜烛，化警晨鸟。”
宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”温公，司马光死后追封
《魏书．杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗：“忆得此时花更好，
源见“曲高和寡”。指高雅优美的乐歌。唐李商隐《镜槛》诗：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”【词语郢市歌】 汉语大词典：郢市歌
源见“曳尾泥涂”。比喻自由自在的隐居者。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”【词语泥龟】 汉语大词典：泥龟
源见“榆枋之见”。小鸟名。鹑的一种，也称尺鷃。亦喻小人。《楚辞．王逸〈九思．疾世〉》：“鷃雀列兮哗欢，鸲鹆鸣兮聒余。”注：“鷃雀，小鸟，以喻小人列位也。”【词语鷃雀】 汉语大词典：鷃雀
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政，政绩卓著。隋江总《梁故度支尚书陆君诔》：“枳棘栖凤，化行乳雉。”【词语化行乳雉】 汉语大词典：化行乳雉
同“三献三刖”。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“子既屈一鸣，余固宜三刖。”
《乐府诗集》八六《杂歌谣辞．敕勒歌》：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”东魏高欢攻西魏玉壁城，不克，恚愤成疾。使斛律金唱《敕勒歌》，有“风吹草低见牛羊”句。后因以为塞北草原或穷荒绝域之典。宋．黄
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
同“傅粉何郎”。清李雯《踏莎行．请宴》词：“粉傅何郎，香薰荀令，帽檐低亚花枝并。”